Hay un dato que sorprende a casi todo el mundo: la única mujer mencionada por su nombre en el Corán es María, la madre de Jesús —Maryam—. No solo eso: la sura 19 lleva su nombre, y su historia se cuenta en el Corán con más detalle biográfico que en los propios evangelios.
Elegida dos veces
El Corán lo dice sin ambigüedad: «Oh Maryam, Allah te ha elegido y purificado, y te ha elegido sobre las mujeres de los mundos» (3:42). Y el Profeta ﷺ la contó entre las mujeres más perfectas junto a Asiya (la esposa del Faraón), Jadiya y Fatima (Bujari, Muslim).
Su historia según el Corán
Antes de nacer
Su madre —«la mujer de Imran»— consagró a Allah lo que llevaba en el vientre esperando un varón para el servicio del templo. Nació niña, y Allah «la aceptó con buena acogida y la hizo crecer hermosamente» (3:35-37): la primera lección del relato es que la consagración de una mujer vale ante Allah tanto como se esperaba de un hombre.
Bajo la tutela de Zakariyya
Creció al cuidado del profeta Zakariyya, quien encontraba junto a ella provisión inexplicable: «¿de dónde te viene esto?» —«De Allah: Allah provee sin medida a quien quiere» (3:37). Esa respuesta suya es de las frases más citadas del Corán sobre la confianza en la provisión.
El anuncio y el nacimiento
Los ángeles le anunciaron «una palabra de Allah: el Mesías, Isa hijo de Maryam» (3:45). Su pregunta —«¿cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado?»— recibe la respuesta que define el milagro: «así es: Allah crea lo que quiere; cuando decreta algo, le dice sé, y es» (3:47).
La sura 19 narra el parto en soledad, junto al tronco de una palmera, con un realismo único: su dolor, su «ojalá hubiera muerto antes de esto», y el consuelo: «no te entristezcas: tu Señor ha puesto un arroyo a tus pies; sacude la palmera y caerán dátiles frescos» (19:23-26).
Frente a su pueblo
Acusada al volver con el niño, guardó silencio y señaló al bebé —y habló Isa desde la cuna: «soy siervo de Allah: me ha dado el Libro y me ha hecho profeta» (19:30). La defensa de Maryam es el primer milagro público de su hijo.
Lo que Maryam es (y no es) en el islam
- Es modelo de pureza, devoción y confianza: el Corán la pone como ejemplo «para los creyentes» —hombres y mujeres— (66:11-12).
- Es «siddiqa», veracísima (5:75): el mismo título que Abu Bakr.
- No es objeto de adoración ni intercesora a la que rezar: el Corán descarta expresamente su divinización (5:116). Se la honra; no se la invoca.
- Sobre si fue profetisa hay diferencia minoritaria clásica; la mayoría la considera waliyya (íntima de Allah) del más alto rango sin profecía.
Preguntas frecuentes
¿Los musulmanes creen en la virginidad de María?
Sí: el nacimiento virginal de Isa está afirmado explícitamente en el Corán (3:47, 19:20-21) y es creencia obligatoria.
¿Por qué hay una sura llamada Maryam?
La sura 19 narra su historia y la de otros elegidos. Que la única sura con nombre de mujer sea la suya indica el rango que el islam le da.
¿Los musulmanes rezan a María?
No: la súplica se dirige solo a Allah. Maryam se honra como modelo, no como intermediaria —la diferencia se explica en el tawhid.
¿Qué relación tiene esto con la creencia en Jesús?
Son inseparables: el Corán casi siempre lo llama «Isa hijo de Maryam». Lo que el islam cree sobre él está en Isa (Jesús) en el islam.
Lee su historia completa
Está en las suras 3 (Al Imran) y 19 (Maryam): media hora de lectura que vale por cualquier resúmen. En el Corán en español la tienes en tu idioma, y aquí cómo empezar a leerlo. Más nombres con historia: nombres musulmanes con significado —Maryam sigue siendo de los más elegidos.
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